|
|
|
 |
|
|
| |
الإسلام السياسي المفهوم والدلالات
~لقد أصبح موضوع الحركة الإسلامية اليوم موضوع الموضة، لذلك، فهو كغيره من المواضيع التي تصل هذه المرتبة أصبح من الواجب على كل مثقف وكل صحفي أن يكتب فيه، و يفيض فيه. إلا أن أغلب الكتابات حتى الآن تنحصر في مرحلة الوصف...
|
|
|
|
الفلسفة بالمغرب: أفق التأليف الفلسفي نخبة مغربية أم نسخة فرنسية
~من سؤال الاعتراف إلى الاعتراف بالسؤال~يمكن أن ننطلق في مقاربة موضوع: "أسئلة الكتاب الفلسفي المغربي" من سؤال أصلي: هل يمكن الحديث عن كتاب فلسفي مغربي؟ هل ثمة وجود لتأليف فلسفي مغربي؟ إن ما يبرر طرح هكذا سؤال، وما يجعل مشروعا تلمس مكامن التشكيك، هو قول المشتغلين بالفلسفة عن الفلس...
|
|
|
|
نبذة عن أقدم حضارة في العالم
مدرسة فلسفية تعتمد على تعاليم زينون الرواقي (333 ق.م. 264 ق.م. ).~تزعم الرواقية أن التحكم الذاتي، الثبات وعدم الالتهاء بالعواطف، التي قد تفسّر باللامبالاة بالمتعة والألم، تجعل الإنسان مفكرا سليما، متزن التفكير وموضوعي. أحد جوانب الرواقية الأساسية هي تحسين رفاهة الفرد الروحية....
|
|
|
|
تعريف اصطلاحي لمقارنة الأديان
تنقسم الأديان إلى اليهودية، المسيحية ، الإسلام~مقارنة الأديان هوعلم يبحث في الأديان من حيث منشئها وتطورها وانتشارها وأتباعها في العقائد والأصول التي تتركز عليه الأديان المختلفة وفي أوجه الاختلاف والاتفاق فيما بينهما مع المقارنة والمناقشة والرد....
|
|
|
|
ارتباط مفهوم الصحة بميشيل فوكو
ارتبط مفهوم الصحة بميشيل فوكو، بشكل كبير وغريب كذلك، فإلى جانب انتمائه إلى عائلة من الأطباء، وعيشه بين أسرة كانت ترغب في تحوّله إلى جرّاح يجيد تشريح الأجساد، وإلى جانب اعتياده لأكثر من مرّة مستشفى الأمراض العقلية، وموته متأثّراً بمرض السيدا، وارتباطه بممارسة غالباً ما كانت...
|
|
|
|
ميشال فوكو : الأخلاق
خصص ميشال فوكو، قبل وفاته بقليل، لمسألة الأخلاق كتابين توج بهما عمله الفلسفي. لكن كم سنفاجأ عندما نعرف أن هذا الموضوع –موضوع القيم لم يكن غائبا بالمرة في دراساته الفلسفة التاريخية. صحيح أنه في كتابه الكلمات والأشياء، وفي صفحات جميلة خصها لمسألة الزوج الكوجيطو واللامفكر يقرر أن ا...
|
|
|
|
أسئلة السوسيولوجيا في المغرب حول قضية المرأة في العالم العربي
يدخل كتاب قضية المرأة وتحديات التعليم والتنمية البشرية ضمن الكتابات السوسيولوجية المعاصرة التي تراهن على المقاربة السوسيولوجية النقدية كخيار منهجي لفهم العالم الاجتماعي (Le monde social ) وقد ركز الباحث مصطفى محسن في هذا المؤلف على مساءلة المسألة الاجتماعية (La question social...
|
|
|
|
رهانات تحصین الهویة في ظل غزو العولمة الثقافیة
إن إمكانية الحديث في-وعن نظام عالمي جديد، وقبل أن نتكلم عن تعدد أشكال خطاباته الاقتصادية والسياسية، يمكن أن نفترض أولا وقبل كل شيء أن لهذا النظام حقيقة أولية تتجلى سمتها الأساسية في شمولية الخطابات العلمية ودورانها سواء أكانت نتاجا فرديا يعود للذات المبدعة، أو نتاجا لهذه الذات ف...
|
|
|
|
الحداثة: الأخلاق والسياسة
يمكن أن نلاحظ أن هناك نزوعا عند كثير من المثقفين إلى نقد الحداثة وإلى تحميلها مسؤوليات خطيرة, انطلاقا من تجارب التاريخ. على أنه لا يمكن أن نتناسى أن أغلب الاتجاهات الفكرية والسياسية المعارضة للحداثة كانت معادية للديمقراطية في ذات الوقت (على سبيل المثال, الاتجاهات الرومانسية في ...
|
|
|
|
الحداثة وما بعد الحداثة
من الممكن أن يتحدث البعض عن "ما بعد الحداثة postmodernisme" كمفهوم جديد يعقب الحداثة في الزمان والمكان ويبحث عن كل ما يناقضها ليعلن صراحة عن أطروحته المركزية الضامنة لشرعيته الفلسفية، ألا وهي "موت الحداثة".~ظهرت فكرةالحداثة كمفهوم ...
|
|
|
|
وعد بلفور العثماني..
لعبت الدولة العثمانية دور القابلة، على يديها ولد الكيان الصهيوني، ووصلت بفضلها الهجرات اليهودية إلى فلسطين بسلام.. تحالفت مع الإمبراطورية الألمانية من أجل تقديم الأرض العربية على طبق من فضة لآل صهيون، عن طريق إصدار وعد "بلفور عثماني" يمنح اليهود أرض فلسطين، وهو الوعد الذي دشنه ا...
|
|
|
|
الإيديولوجيا الماركسية
~إن مدرسة التلاعب الاشتراكي , أو بالأحرى الشيوعية السلطوية الألمانية , كانت قد وجدت قبل بقليل من سنة 1848 , و قد أصدرت , ما يجب معرفته , الخدمات البارزة لقضية البروليتاريا ليس فقط في ألمانيا , و لكن في كل أوروبا . فلم تنتمي أساسا الفكرة العظيمة ( ( للجمعية الأممية للعاملين ) ...
|
|
|
|
أهم المدارس اللسانية الغربية الحديثة
~إميل بنفنست Emile Benveniste (19021976 )، من أهم علماء اللسانيات العامة واللسانيات المقارنة واللغات الهندية الأوروبية. ويمكن اعتباره كذلك من مؤسسي النظريات التلفظية والتداولية والتفاعلية في اللسانيات الحديثة. لكن تأثيره قد تعدى حدود البحث اللساني إلى كثير من العلوم الإنسانية و...
|
|
|
|
العربية أم العلوم. علم الطبيعة في الفلسفة العربية
لقد تبنى الفلاسفة العرب إجمالاً مع بعض الاستثناء (الغزالي ) ما ورثوه عن الفلاسفة اليونان، فاقتصرت أعمالهم إجمالاً على الوصف الكلامي الشبيه بالفلسفة مع بعض اللمحات بين الحين والآخر.~ولا يوجد أدنى شك بأن الفلسفة العربية بنظرتها إلى المادة إجمالاً كانت فلسفة...
|
|
|
|
مفهوم الفلسفي والإسلامي - التنوير -
عندما يُذكر التنوير في المغرب أو في الدول الناطقة بالعربية لابد أن يُذكر الفيلسوف إبن خلدون وغالبا ما يُوضع على رأس قائمة التنويريين الناطقيين بالعربية. وخصوصاً المقدمة الخلدونية.~بل لعلنا نكون أكثر جرأة في طرح الأسئلة، فما التنوير إلا الجرأة في إعمال العقل وطرح الأسئلة مهما كان...
|
|
|
|
الدين والعلمانية والعلمانية كتجديد إسلامي
حين نأخذ العلمانية باعتبارها تشكيلاً لدولة لا دينية، ينطبق ذلك على كل المجتمعات البشرية المعاصرة، وهذا الاتفاق يشير فقط الى سمة كونية، تتمثل في إبعاد الدين عن الصراعات السياسية، كما كان الأمر يجري في كل العصور السابقة، واختيار البشرية لهذا الأمر هو تعبير عن توحد كونى، كما هو تعب...
|
|
|
|
العقل النقلي والعقل النقدي
يمتاز العقل النقلي بثلاث صفات (تمرير الأفكار ) بدون مناقشة و (تكرارها )~بدون تمحيص و (تبريرها ) بل والدفاع عنها حتى الموت. فبالأولى: يتحول العقل إلى (وعاء ) يضم (كماً ) فوضوياً من الأفكار بدون نسق معرفي (الابستمولوجيا )، وبالثانية: تتشكل الدوجمائية لأن أفضل تعريف لها هو حمل أ...
|
|
|
|
جمالية اللغة العربية وتاريخها
~إن اللغة مرآة الفكر وأداته، وثمرة العقل ونتاجه، ثم هی معرض الثـقافة الإنسانیة وحضارتها، ووسیلة للتواصل البشری یعبر بها الإنسان عمـا یختلج في صدره من أفكار ومشاعر، أمـا اللغة العـربیة فهی واسطة عقد اللغــات العالمیة لمسایرتها الزمن وطواعیتها للنمو والتـقدم، وقدرتهـا الفطــری ...
|
|
|
|
الثروة الحقيقية التي أثبتت نفسها في هذا العالم لأجيال طويلة
الثروة الحقيقية التي أثبتت نفسها في هذا العالم لأجيال طويلة في خلاف الثروات المادية الوهمية التي لا يطول عمرها لأكثر من سنوات… فمن منا لا يعرف عمالقة الفلاسفة مثل أرسطو و أفلاطون و ابن خلدون و غيرهم ,و من منا لم يسمع إلى موزارت و بتهوفن و من لا يقف مذهولا” أمام روائع دافنشي و بي...
|
|
|
|
مفهوم الحق والعدالة في رحاب الفلسفة
إن موضوع العدالة وعلاقتها بالحق قديم قدم العالم والتاريخ. بيد أنه ينتمي إلى عداد المواضيع الخالدة للفلسفة وفقه القانون. وثمة سببان يكسبان هذا الموضوع أهمية حيوية خاصة في الظروف الروسية المعاصرة.~الأول، هو أن سقوط "النظام القديم" قد ترافق بأعنف أزمة في العقيدة الرسمية للدولة. لم ...
|
|
|
|
نبذة عن شريعة حمورابي
~شريعة حمورابي ، هي شريعة قانون بابلي من العراق القديم، بلاد الرافدين سابقاً، ترجع لحوالي عام 1772 ق.م. وهي واحدة من أقدم الكتابات المصورة في العالم. حمورابي سادس ملوك بابل، وضع الشريعة، وأمر بنسها على شواهد حجرية بقامة الإنسان، وعلى ألواح طينية مختلفة...
|
|
|
|
صراع الأديان – البقاء للأقوى
يقول ماكيافيللي في كتابه الامير الذي يعد من اهم الكتب السياسية ( هلك الانبياء العزل وانتصر جميع الانبياء غير العزل لان طبيعة البشر متقلبة ومن السهل آن نستميلهم الى امر من الأمور ولكن من الصعب آن نبقي على ايمانهم هذا )...
|
|
|
|
لماذا نحن بحاجة لفلسفة العلم
~إن مسألة العلاقة بين العلم والفلسفة، هي بحد ذاتها مسألة تاريخية معقدة، فعلى عكس الفكرة السائدة، الكثير من الاختصاصات كانت تعتبر علمًا، ولم تكن تعد فلسفة، ومنذ أيام أفلاطون، فُرزت مجالات متعددة من المعرفة على نحو متباين، ونُظر إلى كل مجال على أساس أنه علم له موضوعه الخاص في البح...
|
|
|
|
المشكل الأخلاقي في نظرية وحدة الوجود عند محي الدين بن عربي
~تُعتبَر نظريةُ وحدة الوجود من ألصق النظريات بالفكر الفلسفي القديم. فقد ظهرت في الفلسفة الهندية، حيث كانت مدرسة الـﭭيدنتا اللاثنوية تعلِّم أن جميع أشكال الحياة، من حياة الآلهة إلى حياة أحقر الخلائق، هي ذات واحدة جوهرية: وظهرت أيضًا في الفلسفة الصينية، وخاصةً في الحكمة الطاوية ال...
|
|
|
|
العرب قبل الإسلام
قبل بداية الحديث عن التاريخ السياسى للإسلام منذ بدء الرسالة فى القرن السابع الميلادى وحتى انهيار الإمبراطورية (الخلافة ) العثمانية فى الربع الأول من القرن العشرين، لابد من إلقاء بعض الضوء على تاريخ شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام...
|
|
|
|
نبذة عن السلطان با يزيد الماجن جد العدالة والتنمية التركية
لم يتجرع حاكم في التاريخ الذل مثلما تجرعه السلطان العثماني بايزيد الأول، فلم يكتف القائد المغولي تيمورلنك بهزيمته والقضاء على جيشه، بل أسره في قفص حديد وضعه داخل قصره، ليجبره على أن يشاهد زوجته دسبينا خاتون مجرد جارية عارية تقدم الطعام والشراب، وترقص أمام الجميع فمات غما وكمدا ع...
|
|
|
|
الرؤية المزدوجة بين الفلاسفة والإسلام
لقد عرفت الكتابة عند الفلاسفة القدماء ظاهرة الازدواجية أو التناقض، سواء في الكتاب الواحد أو المؤلفات المختلفة لنفس الكاتب. والحق أن هذا التناقض ليس حكرا على الفلسفة فحسب، بل يطال التصوف والكلام، وإن بدرجات أقل. وهذا يعني أن التناقض عند القدماء يشمل قارات التراث المختلفة، بغض الن...
|
|
|
|
الحنين إلى عصر الأنوار
أذكر ونحنُ شبابٌ صغارٌ في المراكز الصيفية أننا كنا نتغنى بالأناشيد التي تمجد تاريخنا الإسلامي، ونُمثَّل في مسرحيات تحكي ذلك التاريخ، حيث عُلَّمنا في مدارسنا، وفي المحاضرات التي نسمعها من الدعاة أن تاريخنا تاريخ مثالي، يمثل الذروة للرقي الإنساني، فهو...
|
|
|
|
تأملات في علم المنطق
قصدنا في هذا المقال أن نكشف عن الأصداء المتعددة والمتباينة التي خلفتها الطرق التدليلية الأرسطية عند مفكري الإسلام، فقد توزعت بين متبع لها كابن رشد الذي رفع من شأن البرهان حاذيا أرسطو حذو النعل بالنعل، وبين فلاسفة آخرين حافظوا على استقلاليتهم تجاهه، وكانوا أكثر أصالة واحتكاما إلى...
|
|
|
الأولى
  الأخيرة
|
|
|
|
|
|
|
|
|
